掌上永新·窝里银的网络精神家园 关注民生事 传递正能量 永新资讯.永新风俗美食.交友点歌.潮流趣事
商务合作 | 电话：15579645860 微信号：zsyxxlzj
|
《辞海》中的永新四大名人
文/龙灿珠
名人，即杰出的，引人注目的，具有高知名度的人物，亦即著名人物，知名人士。名人，是名人所在地的名片。
于是，我想到我们永新的古代名人。
永新自“三国”时的东吴立县，至今有近两千的历史，可谓文明古县。翻开县志，著名人物如星焕斗。但谁又是永新最牛的名人呢？当然，这样的名人，应该是响当当的，在全国范围内有一定的知名度。
人们习惯于“官本位”的定向思维。大官，就是名人。古代的大官，应是在宫廷里皇帝身边任职能参与决策的官僚。
永新古有官至司徒、宰辅、阁老者。如南唐位列三公的司徒龙经；宋至和元年拜同中书门下平章事的刘沆；明成化年间，曾任太子洗马、工部右侍郎兼内阁学士预机务的刘定之。其余的官场名人，大概是副部级一类吧。但，权威的官修正史中，均未列传。因此，在全国范围内，也没有什么高的知名度。
我想到，载入在今版《辞海》中的人物。
《辞海》，是中国几代学人千锤百炼而编成的集字、词、百科的综合性大辞典。也可以说是中国的“百科全书”。今版《辞海》，古今中外的各类名人悉录其中。国史中有传的权贵，那怕是皇帝，没有突出的政绩或贡献，《辞海》未必能录入，可见录入《辞海》的规格与条件，高于国史。《辞海》的认可，无疑具有一定的权威性，以及国人的认知度。
永新古代名人，被《辞海》辑录者，有四人——唐许和子，宋龙衮，明颜钧，清贺贻孙。
（许和子）
且看《辞海》是如何注释这四个人的。
许和子，列“永新”这个词条中。注曰： 唐代宫廷歌手。原名许和子。吉州（今江西吉安）永新县人，乐工之女。开元末被选入宫，据其出生地名，改名永新，为宜春院内人。善歌，又能变新声，其声“响传九陌”。一次宫廷娱乐集会，因观者喧闹，无法聆听百戏之音，后由永新出楼歌唱，听众为其歌声所吸引，“至是广场寂寂，若无一人”。事见《乐府杂录》。
龙衮，列“江南野史”这个词条中。注曰：书名。北宋龙衮撰。原二十卷，今存十卷。记南唐史事，自先主、嗣主至申屠令坚、刘茂忠共三十五卷，和“五代史”颇有出入，可供参考。
颜钧 明泰州学派代表人物之一。字山农，吉安（今属江西）人。学于王艮。认为“人心妙万物而不测也者也”。主张“平日率性而行，纯任自然”，便谓之道。以达到“君仁臣义民安堵”为最终目的。在下层社会中进行讲学活动，以得罪当权者，。
（贺贻孙）
贺贻孙 清初文学家。字子翼，江西永新人。明崇祯时，与陈宏绪、徐士溥等结社于豫章（今南昌市）。明亡隐居。康熙时以博学鸿词荐，削发逃入深山。能诗文。有《诗筏》、《骚筏》、《水田居文集》等。
这永新古代的“四大名人”，四位竟然都是“草根”——普通百姓。
许和子，父为乐工，唐朝廷宜春院的歌伎，翻成现代语言，。
龙衮，从永新高溪山区的鄱阳，移居永新县城东门，是一个“七举不第”的读书人，连民办教师都不是。算一个无业知青，业余作者吧。
（颜钧）
颜钧，永新北乡庐溪山村的孩子，幼年有些痴呆，长大了，悟透了一些哲理，到处游荡演说，靠他的“学生”接济过日子。连一个正当的职业都是没有。有一位“学生”见他到处奔波，走路辛苦，送一条船给他，却被人诬告为“盗劫官船”，。苦也！
贺贻孙有些才学，文章确也写得好，但正逢明末乱世。清帝立国，号令“留发不留头”，他剃了个光头，穿着黑衣服，隐居在山里。无业。写些诗词散文和文艺评论打发日子。那时，没有作协，也没有报刊杂志发表他的文章，赚点稿费。也算个业余作者吧。家产破败，生活是艰苦的。晚年，因妻子、儿子先后去世，更是孤独凄凉。
但是，他（她）们，人穷志不穷，像西班牙的唐·吉诃德，挥舞长矛向风车挑战一样，勇敢地直面人生，挑战命运，在中国历史的天空，留下了星光一样亮丽的人生闪光点。
许和子，不仅音调高亢悦耳，而且“善能变古调为新声”。创“开元盛世”又深谙音乐的唐玄宗称她“此女聪慧”，又赞“歌值千金”。 《辞海》录入的从古到今（公元1979年）的音乐家只三十一人，她却是其中之一。有人以她的生平，写了电视连续剧《大唐歌妃》，。
唐末五代，短短七十余年，有著名文学家欧阳修、苏轼等四人先后分别写了四部“官修”的新旧《五代史》。“七举不第”的龙衮，似乎有点“无颜见江东父老”，第七次落第后，不回永新，隐居峡江山区螺溪蟠岭，以自己独有的资料，独到的视觉，写出《江南野史》，令历代史家叹服。《江南野史》录入《四库全书》，并给了较高的评价。
颜钧，到青年时悟澈“性命之学”（即人生哲学），兄弟叫他去参加科举考试，他说：“人生宁遂作此寂寂受人约束乎？”他从乡村到京城，宣讲他的人生哲学，讲“放心”，讲“老百姓的道理就是大道理”，写“劝忠”“劝孝”“歌修省”“歌修齐”等诗，写《辩樵问答·急救溺世方》等文。明朝那个扳倒严嵩的宰相徐阶，都很佩服他。东昌太守罗汝芳还拜他为师。《中国思想通史》（哲学史）都把他写进去了。有人称他为“布衣哲学家”。
贺贻孙，出身于书香之家，永新厚田人。九岁能文，称为神童。因“文章奇露”，“三举不得”。清兵入关，统一中国，令所有的国人，只准留头顶和后脑的头发结成猪尾巴似的一根辫子，否则杀头。他干脆剃成光头，“结茅深山”。清朝的县令、府尹动员他出来做官，他都拒绝了。矢志文学创作。他愤世嫉俗，所写的文章，激清扬浊，针砭时弊。诗词格调清新，文情并茂。他的主要著作有《诗触》、《诗筏》、《水田居文集》。六十年代的大学教材中，选入了他写的两篇文章。现当代，都称他为文学家。
永新是一个文明古县，也是一个人口大县，达官贵人，多如牛毛，为什么出类拔萃的是四个连村民小组长都没有当过的老百姓？能入《辞海》编纂者的“法眼”，经过筛选后， 在《辞海》列入词条，并为国人认可，应是人生的殊荣。造就的知名度，在永新所有的历史人物中没有谁可以望其项背。从立德、立功、立言三者来衡量，永新古代的官场人物，没有一个进入了《二十五史》，更不要说《辞海》了。许、龙、颜、贺四人，以其“立言”，是杰出的超越了近千的“永新名人”，成为全国的名人。他们的奋斗，他们的人生，他们的贡献，他们的辉煌，其特殊意义对我们也带来了许多个问号，让我们去思考去寻求人生的答案。
-作者附言-
最近，出版了有一千二百余万字《龙氏史稿》三卷（册），内容为全国龙姓从舜臣纳言龙到现在的开基、繁衍、分徙、分布的历史，在全国分布的现状，以及龙姓祖祠、家庙、居地、风景、民情、风俗、名人、文物等等，有兴趣者，可发手机短信与作者联系。手机号为：152 7983 1681
-作者自述-
龙灿珠，武陵散人。在《百度》《搜狐》《搜狗》中一掏（搜 ）就掏出来了。有博客“半边屋”，也可去串串门。很欢迎。
掌上永新征稿提示:
1、“掌上永新”微信公众平台诚邀大家积极投稿，把更多的关于永新美图、美文分享给更多永新人；
2、投稿请发送到邮箱：3252394449@qq.com
或直接联系小编小娜微信：zsyxxn，还可以添加以下二维码：
▍作者：龙灿珠
▍综合编辑：掌上永新（小娜微信：zsyxxn，投稿邮箱：3252394449@qq.com）
THE END
点击“阅读原文”进入掌上永新直播间！
