（本文写于2018年1月13日，周六。新建村北边经宏坦村有一个小自然村刘山村，路途适中，适合登山。那段时间刚刚看完美国学者贾雷德·戴蒙德写的《第三种黑猩猩》，在看犹太经典《塔木德》的入门书，一个人爬山过程中放飞思绪，天马行空，当晚写下这篇段文。）
康德有一句名言：“这个世界唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心的崇高法则”，这句话因为被蒋昌建老师在国际大专辩论赛上引用而被我深深记住。不过最近看过的一篇文章也给我留下了很深的印象。大意是说伽利略的日心说打破了大地和天空神圣的观念，使人类知道地球只是围绕太阳旋转的一颗行星，在整个宇宙更是微不足道；达尔文的物种起源学说打破了人类自身神圣的观念，人只不过是一种智商比其他动物高一点的动物；弗洛伊德的精神分析学则打破了道德神圣的观念，人类的言行都是受到本能、性欲的影响。那么道德是神圣的吗？道德又是怎么来的呢？
查了下道德的英文是“morality”，源于拉丁语mos、moris,其词根mos,moris为习俗、习惯之义,而习俗与习惯产生于禁忌、风俗、礼仪。而我们中文道德两个字在古代是两个不同的意思。道本意是道路的意思，后来引申为万物运行的一种规律，如“天道有常，不为尧存，不为桀亡”。德这个字更接近今天道德的意思，大学第一句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”做学问的目的应该是明白懂得一种好的行为规范。但不管东西方，道德都指的是人类特有的一种行为规范，是后天形成的。
如果谁说小孩子刚生下来就很有道德，那肯定是一种玩笑话。孔融让梨的故事千古流传，说明道德是一种教化，“融四岁，能让梨”所以谓之神童。小孩子出生后，父母都会把孝敬长辈、兄友弟恭、待人友善等等这些观念教给他，这些观念又来自于父母的父母，那么最早的这些东西是那里来的呢？人类的道德观念是什么时候开始的呢？
马克思按照人与人之间的关系把人类社会分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、。也有社会学家根据生产力特点把人类社会分为狩猎采集时代、农业文明时代、工业文明时代、信息文明时代和智能文明时代。人类在原始社会和狩猎采集时代就有道德了吗？我们知道19世纪地球上还有一些原始部落存在，应该说部落里族群观念、原始的不竭泽而渔的观念都有，但是和现代社会的道德规范比是天差地别的。说明孝老爱幼这些东西都是人类社会发展过程中慢慢形成的。母系社会的时候孩子都不知道父亲是谁，肯定不会有孝敬父亲的观念的。
最近在看犹太经典《塔木德》的入门书，发现犹太人很多观念和我们有很大不同。比如《塔木德》里有个故事：有两个人外出旅行，走进了荒无人烟的大沙漠。其时，两个人只有一个人有一点水。这点水如果两个人喝，则两个人都终将渴死在沙漠里；如果一个人喝，则此人就可以活着走出沙漠。在这种情况下，人应该怎么办？本·派图拉比教导说：“拥有水的人应喝以活命。”但是我们好像有一种舍己救人的观念，最起码要两个人一起喝才对。这则故事说明不同民族在演进过程中会形成不同的道德规范，同时这套规范也会强化民族认同，民族的形成更多靠的是观念认同而不是血缘。中国历经五胡乱华、五代十国、元朝、清朝等，中华文化在全世界是唯一一个没有中断过的文明，靠的是华夏文明强大的吸引力，通过传承、融合、创新，中华文化历久弥新。
信力建老师说“我们是幸运的一代。因为我们生长在中国，刚好碰上农业文明、工业文明、信息文明、智能文明的交汇期。”在世界快速的变为地球村的时代，道德观念应该随着社会发展不断更新。马克思说生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，诚哉斯言。
附记：1993年蒋昌建老师带领的复旦大学辩论队在新加坡国际大专辩论赛上取得冠军，当时大学中学兴起一股辩论热。自己高中和大学也参加了辩论队，打过一些辩论赛，只不过本性口拙舌笨，不会讲话。回忆起青春往事，特别美好。
