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主日信息20180513 祸从天降 上

2022-08-02 16:13:31

主日信息20180513  祸从天降

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祸从天降        撒下十八1~18


一、押沙龙谋反

,后来杀回耶路撒冷,大卫仓皇逃跑。大卫先前谋士亚希多弗献计当晚就偷袭大卫,把大卫杀了。但是,押沙龙却听了户筛的缓兵计,让大卫得以逃脱且招募和重整军队。也许是几十天后押沙龙率领以色列大军,大兵压境到了大卫逃难之处约旦河东的玛哈念,要与大卫决战。

二、押沙龙败亡

1.大卫数点军队 1~4节
战争已经是一触即发了,大卫检阅部队,将它分成三队,每队由一位元帅统领;约押与兄弟亚比筛,并迦特人以太共同指挥。大卫有意领军出战,但将士都不同意,他们的理由与亚希多弗的一致(撒下十七2~3),大卫才是敌军针对的目标,所以应该留在后方,从城里提供支援。当将士成群结队地开往战场,王在城门那里检阅他们。

2.大卫切切嘱咐众人,要宽待押沙龙 5节
从这句话语中我们可以发现,大卫已经饶恕押沙龙。儿子对父亲的生命虎视耽耽(十七2-4),父亲则只希望儿子平安。
诗一O三13:父亲怎样怜恤他的儿女,!

3.以色列军败阵 6~8节
以色列的军队比大卫的军队要多很多倍,但是大卫却引导他们在丛林中作战,无法施展士兵数量的优势,而大卫的仆人都是擅长在旷野和丛林作战的人,单兵作战能力要强于押沙龙的军队,以色列的军队死于树林多于死于刀剑,可能树林里有很多的荆棘,很多的洞坑,很多的野蜂,毒蛇等等,也可能会在树林中迷路。

4.押沙龙被杀9~15节
1)押沙龙偶然遇见大卫的仆人
在众人都会走迷路的树林里,押沙龙却偶然遇见了大卫的仆人,可能这个偶然遇见,使他急忙骑着骡子进入树林,而这恰恰是亡命的开始。

2)头发被树枝缠住
押沙龙的头发是他的骄傲,见撒下十四25~27,这时却成了要他命的东西。军人上战场,要么戴盔甲,一般还要理光头。但押沙龙可能以自己的头发为傲,居然留着超长超重的头发,没有带盔甲上战场。而且还骑着骡子(皇家坐骑撒上十三29,不是战场上的战马)进树林,结果被树枝缠住,真是“祸从天降”!

3)仆人报告约押
如果仆人报告亚比筛或者以太,可能押沙龙就保住了性命,但仆人偏偏报告了约押。

4)约押违背大卫之命杀死押沙龙。
为什么约押违背大卫之命呢?撒下十一章中大卫命约押把忠勇之将乌利亚到危险的地方去送死,约押完全从命。但押沙龙杀暗嫩逃到基述后,大卫不准押沙龙回耶路撒冷,约押多次劝说大卫,最后设下计谋请提哥亚妇人说服大卫,使押沙龙得以回耶路撒冷。耶路撒冷回耶路撒冷以后,大卫不肯见押沙龙,又是约押穿梭其中,最后说服大卫与押沙龙父子见面。按理,约押应该与押沙龙关系不错,而且大卫自己在众将面前嘱咐众人要宽待押沙龙,不要杀他,约押应该不违背大卫的嘱咐。但是约押却很急切很残忍地把押沙龙杀了。
约押可能想如果留下押沙龙的性命,即使下到监里,也是反对派的中心,对大卫的王位是极大的威胁。杀了永久解决这个问题,而且不必再死亡了,战争结束了。

5.战争结局16~18节
杀死押沙龙以后,约押知道战争就结束了,不需要兄弟相残了,于是吹角收兵,不在追赶以色列人。以色列人众人逃跑,回到各家去了。
押沙龙立押沙龙柱,因为没有儿子(可能是夭折了),立石柱留名,很是悲凉。没有想到,其结局比这个更惨,丢在坑里,葬在乱石之中。
 
 三、祸从天降
1.力量对比:从双方的军队力量看,押沙龙的军队应该远远超过大卫的军队。

2.押沙龙败亡的原因:
首先是户筛的计谋让押沙龙错失了刺杀大卫的良机,给大卫以喘息的机会;押沙龙的骄傲让他亲自参战,而且留着他骄傲的头发不带头盔骑着骡子出战;战场在树林中,让押沙龙军队死亡两万人,而且树枝最后缠住押沙龙的头发;这一切偶然被大卫的仆人看见,这位仆人又正好报告给约押;约押深知大卫对孩子的溺爱,留下押沙龙后患颇多,就不顾大卫的命令杀死了押沙龙。

3.真正使押沙龙败亡的是神自己
撒下十五31:有人告诉大卫说:,随从押沙龙。”大卫祷告说:,求你使亚希多弗的计谋变为愚拙!”

撒下十七14 :押沙龙和以色列众人说:“亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好!,为要降祸与押沙龙。

押沙龙听从户筛的计谋本身诗非常不合理的,因为论关系亚西多弗是紧跟押沙龙的,而且所献的都是良谋(那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样;他昔日给大卫,今日给押沙龙所出的主意,都是这样。撒下十六23),而户筛是大卫的朋友,只是陪伴大卫玩的人,并不是专业的谋士。而且,正常的人都明白,亚西多弗的计谋远远胜过户筛的计谋。,让工于计谋的押沙龙选择了户筛的计谋。

撒下十八19:撒督的儿子亚希玛斯说:“容我跑去,。”

撒下十八28:亚希玛斯向王呼叫说:“平安了!”就在王面前脸伏于地叩拜,说:,因他已将那举手攻击我主我王的人交给王了。”

撒下十八31:古示人也来到,说:“有信息报给我主我王!。”



4.神为什么定意要降祸于押沙龙?
撒下七12:你寿数满足、与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位;我也必坚定他的国。撒下十二13:大卫对拿单说:!”拿单说:,你必不至于死。

神应许大卫不至于死亡,而是寿数满足与列祖同睡,不会被押沙龙杀死。

撒下十二5~6:大卫就甚恼怒那人,对拿单说:,行这事的人该死!他必偿还羊羔四倍;因为他行这事,没有怜恤的心。”

大卫谋杀乌利亚,上帝要他还四倍:与拔示巴生的第一个儿子死亡、暗嫩、押沙龙、亚多尼雅(王上二25)被杀。因为大卫的犯罪,按照神的刑罚,押沙龙也会死。 

撒上十三14:现在你的王位必不长久。,立他作百姓的君,。”撒上十五28:撒母耳对他说:“如此,,将这国赐与比你更好的人。撒上十六13:撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,。撒母耳起身回拉玛去了。

大卫是神所拣选,所膏立的君王,神会保护他,赐他力量。

撒上二10 ,必被打碎;,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。

5.不要与神作对


押沙龙以为是与自己的父亲作对,因为他不敬畏神,他不明白,他“不小心”与神的计划,神膏立的王作对了,实际上就是与神作对了,因此神通过人的计谋,押沙龙自己的骄傲,大自然的陷阱,下属的违背命令等等定意降祸与押沙龙,把他打碎,真是祸从天降,无法逃脱!

其实大卫之前的扫罗也是,因为他违背神的命令匆忙献祭,不听从神的命令留下亚玛力的牛羊等,神借着先知撒母耳已经明明地告诉他,神已经弃绝他把国位赐给大卫,但是他不顾神的命令,与神作对,一再追杀大卫,最后他和儿子们都被非利士人所杀。与神作对在劫难逃!

法老心硬,不肯听从神借摩西亚伦的警告,放走神的百姓,一再与神作对,最后遭受头生的被杀,战车军兵投身海底。

耶稣升天后,犹太人的公会逼迫耶稣的门徒,公会中有一位众人所敬重的教法师迦玛列说:现在,我劝你们不要管这些人,任凭他们吧!他们所谋的、所行的,若是出于人,必要败坏;若是出于神,你们就不能败坏他们,恐怕你们倒是攻击神了。”(徒五38-39)但是,还是有一些人就是想与神作对,其中有一位就是扫罗,“扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里(徒八3)“那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马士革去。王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我并与我同行的人。我们都仆倒在地,我就听见有声音用希伯来话向我说:‘扫罗!扫罗!为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的!’(徒二十六12-14)结果天上有大光照着扫罗,起来以后扫罗就什么都看不见了。感谢主,扫罗最后认识了这一位他所作对的主,成为他的使徒!

1949年,中国基督徒86万,,基督徒被游街,劳改,枪毙等等,中国教会成了八无教会:无出版社、无圣经、无神学院、无宣教士、后来无教堂、无牧师等,但是1982年人口普查的结果,基督徒却增加至200万。

有一位语言学家和宗教学家叫罗竹风(1911.11~1996.11.04),山东大学、华东师范大学、上海师范大学原兼职教授。曾任上海宗教事务处处长,上海哲学社会科学学会联合会主席,上海文学会会长,上海宗教学会会长,上海杂文文学会会长,是上海市第七、、常委。他曾经断言花三十年的时间,使用行政的办法可以将基督教送进博物馆。到了1982年,他看到基督徒在这样高压的逼迫下反而增长了差不多1.5倍,他也惊呆了。后来,他也改变了,,应该不要采取高压政策,应该依法管理。

这一切告诉我们,我们不要与神作对,与神作对必被神弃绝。这一切也告诉我们,只要我们与神同行,纵使众人都与我们作对,我们也不惧怕。

撒上二10 ,必被打碎;,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。

愿我们每一位都愿意跟随神的受膏者,跟随顺服我们的主耶稣基督!愿恩光教会在任何的境况下,都忠心地跟随耶稣基督。

“我们相信:教会是蒙耶稣基督救赎的群体,完全属于基督、忠于基督,是真理的柱石和根基。教会是被圣灵所充满的群体,为要在历世历代敬拜神、传扬神、荣耀神。”(长沙恩光教会章程第二章第五条)


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