，此节庆又名“天降节”或“降凡节”，藏语称“拉巴堆钦”，。在这一天，僧人们要依照惯例诵经一天，接迎佛祖重返人间，弘扬佛法，普度众生。藏传认为这一天是一年中最殊胜的日子。在天降日，无论做任何善事都能增上无量功德。
在大约四十一岁的时候,上升到三十三天忉利天宮,、《白伞盖陀罗尼》、《净治恶趣仪轨》、《幢顶妙臂庄严陀罗尼》、《顶髻尊胜净治恶趣苦陀罗尼》、《不动金刚密续经》等经教。
当住在三十三天界的时间中,目犍连尊者为维护的正常发展,而仍住在地球上。—般人都不知道去了哪里,所以由波斯匿王等人来到目犍连尊者的住处,请问的行踪。尊者答以住在天界。
时光如梭,夏季的三个月很快过去了,他们又到目犍连尊者前,请求说道:“现在我们已很久未见佛面,我们一致请求迎接世尊归来。”于是目犍连尊者运用神通刹那顷前往天界,在世尊前禀明大家的请求,并启请道:“世尊,阎浮提的人们不能登此天居,诸天神是有降临阎浮提的神力的。因此现在请世尊返回阎浮提吧!”这样启请后,世尊吩咐道:“目犍连你回去传语说,我七天之后,返回人间。”目犍连仍然刹那顷返回阎浮提,将的回复通知了大众。
于是在仲秋九月二十二日,动身返阎浮提时,由帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯,唐卡中那道从天界直垂下来的就是这天梯。中间是吠琉璃阶梯,为佛世尊及侍眷等所行道路;右边黄金阶梯上有梵天王、色界诸天神围绕在身边;左边水晶阶梯上,有帝释、欲界诸天神围绕在身边,并为支撑伞盖宝幢。为了让幻造天梯的天神毗首羯摩王高兴,天梯一半的路程,是一步步走下的,另一半才示现神变而下。
从唐卡中我们可以看到,以及围绕的诸天神,都停留在天梯的中间部位,这是因为天神们不习惯闻到人身上的气味,所以停留在半空。下面的是波斯匿王等国王、大臣以及迎接的人众。
也就在那里,天神和人间徒共同努力修建了“佛从天降塔”。这种塔有四层或八层的,每一面突出处的中间,都建有阶梯,著名八塔中的“天降塔”（藏语称拉播）。即由此得来,我们可以看到天降塔图中的塔中间刻有阶梯。
，重返人间的日子，故称“天降”或“神降”。后来信众们为了纪念这个日子，，于是每年“天降节”当天，藏传各寺庙都要举行佛事活动，接迎佛祖重返人间。
注：三十三天：认为世界分为三界，欲界、色界和无色界。三十三天属于欲界的一层天。
阎浮提：就是指地球，也叫做南瞻部洲、南阎浮提。
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