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国学经典故事之—礼

2022-08-02 16:26:43

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文章来自公众号:又又国学堂(ID:youyouguoxue)

中国国学之道中的孔子、老子、韩非子、鬼谷子等为后人留下的文化精髓,被统称为国学十二道。今天小编就来讲解一下中国国学经典故事—之礼。

中国号称文明古国,世人誉之为礼仪之邦、君子之国,即使是在唇枪舌剑的论战中,我们的先人也同样讲究言语美。《仪礼》、《礼记》、《周礼》为我国的经典礼仪著作。《礼记.仪礼》道:“言语之美,穆穆皇皇。”穆穆者:敬之和;皇皇者:正而美;(就是说:对人说话要尊敬、和气、谈吐文雅。)

孔子曰:兴于诗、立于礼、成于乐;不学礼,无以立。”是指人提高修养的三个阶段所应学习体味的对象。由此可见孔门对于礼是相当重视。平时他也教学生各种礼仪所以他的一些学生从政后都很能干。由此可见礼仪的重要性。



曾子避席

出自丨《孝经》

曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处, 君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理, 于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。”

在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习。



孔融让梨

“融四岁,能让梨”丨《三字经》

原文:孔融,字文举,东汉曲阜人也。孔子二十世孙,泰山都尉孔宙次子。融七岁时,值祖父六十寿诞,宾客盈门。一盘酥梨,置于寿台之上,母令融分之。融遂按长幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小。父奇之,问曰:他人得梨巨,唯己独小,何故?融从容对曰:树有高低,人有老幼,尊老敬长,为人之道也!父大喜。

故事:融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是神童。4岁时,他就能背诵许多诗词,并且还懂得礼节,父母亲非常喜爱他。一天,父亲的朋友带了一盘梨子,给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨子,其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说:"我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。"父亲听后十分惊喜,又问:"那弟弟也比你小啊?" 孔融说:"因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。"孔融让梨的故事,很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样。

这个故事告诉人们,凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容,融于日常生活、学习的方方面面。



程门立雪

出自丨《宋史·杨时传》

原文:"见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。"

译文:程颢死了以后,杨时又到洛阳拜见程颐,这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐,程颐正在打瞌睡,杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开,等到程颐睡醒来时,门外的雪已经一尺多深了。

尊敬老师,诚恳请教。礼仪是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云:“不学礼,无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。



三顾茅庐

 三国蜀·诸葛亮丨《出师表》

原文:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。

故事:官渡大战后,曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶,就谎称徐庶的母亲病了,让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备,卧龙岗有个奇才叫诸葛亮,如果能得到他的帮助,就可以得到天下了。第二天,刘备就和关羽、张飞带着礼物,去隆中卧龙岗拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了,书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天,刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书,急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备,哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望,只好留下一封信,说渴望得到诸葛亮的帮助,平定天下。

转眼过了新年,刘备选了个好日子,又一次来到卧龙岗。这次,诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候,自己在台阶下静静地站着。过了很长时间,诸葛亮才醒来,刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势,说:“北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和,拿下西川成大业,和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听,非常佩服,请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。

此典故记叙了刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐他完成统一国家大业的故事。赞扬了刘备以礼相诚,求贤若渴,礼贤下士的精神。



孔子尊师

出自丨《论语》

原文:师冕见,及阶,子曰:“阶也.”及席,子曰:“席也.”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯.”师冕出,子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。

故事:一天,一位名叫冕的大乐师来看孔子。孔子闻报后,就出来接他。(古代的乐师大半是盲人,乐师冕也是。)看到乐师后,孔子的态度立显肃敬,上前疾走几步,搀扶着乐师走,防止他跌倒。当走到门口的台阶处时,孔子就对他说:“老师,脚下有台阶,请您当心。”进了房间后,当走到坐席旁时,孔子就对他说:“老师,您脚下是席子,可以坐下了,您坐这里。”于是孔子就扶冕坐在了席子上。等大家都坐好了,孔子就向他介绍说:子贡在您的左边,前面是颜回,右面是子路。一一道来,不厌其烦。待乐师走了之后,子张问孔子:“老师,你待他的规矩这样多,处处都要提醒他一声,待乐师之道就要这样吗?”孔子说:“对!不但对盲乐师要如此,对一切盲人都应该这样。更何况他是我们的老师呢,这是协助老师的道理。”

常言道:细微之处见精神。从接待盲乐师的小事里,我们可以看到孔子在待人处事,特别是对待残疾人时,较之普通人有着更多的礼数,这正是圣人的人道主义精神和仁爱人格的体现。


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