自幼自主阅读和背诵大量经典篇章和古文化籍
周易玄的出类拔萃，除了其医学、文化世家的出身外，自幼潜心于古典文化之学习，自主阅读大量古籍，能背诵大量古代经典篇章，恐怕是最主要原因了。所以可以说，周易玄的成功，是读经教育的成功，也是中国传统教育在二十一世纪的今天的成功，从其主要的学问领域和著作不难发现，其今日所从事之工作与学术研究，都是以中国传统文化作为主要的方向和内容的。
关于背诵大量经典篇章，这正是我们读经学堂在王财贵先生儿童读经教育理念指导下全力以赴的事情，一般每日读经时间达六个小时以上，内容从四书到五经，从诸子百家到古文诗词，以完成三十万字为目标，以包本背诵为检查方式，可谓是轰轰烈烈，风生水起。
更有个别学堂实践纯读经的模式：学生不分年龄基础，搁置一切无关读经的学科，全身心的付诸于每日高达十小时读经功课上，在老师家长的共同鼓动下，学习的唯一目标就是背完三十万字上文礼书院，接受王教授指导。周易玄显然不是在这么一种状态下长大的，因为在他的大量背经之外，还有一个很重要的方面，就是大量阅读古文化典籍。曾经有很长一段时间，读经教育的一个问题让我百思不得其解，即一些读经多年的学生，经典倒是背了不少，可并没有养成什么文化意识，也没有流露出对国学特别的兴趣，更遑论以孔孟之道作为人生归宿和理想追求，在现实中所表现出来的只是一个浑浑噩噩随波逐流的生命状态，对包括经典在内的一切学习都是一副不置可否的态度，个别学生在理解力和语言、文字表达能力上还存在着严重的不足。这样的学生有十二三岁的，也有十五六岁的。起初，我以为这只是特例，然在广泛了解过全国很多只读经的孩子多年后的情况后，我则发现这似乎是一个普遍现象，而且在自幼读经的长大的学生身上尤为显著。
经过深入的调查和思考，我才逐渐意识到今日之读经和古人之读经，已然有天壤之别。在古人，从国家的意识形态，科举取士制度，，到每个人的思想行为方式，整个都是沐浴在经典的笼罩之下。换言之，即使不用专门训诂解经，经典所蕴含的精神在整个社会中也是处处可见，在不知不觉中潜移默化着人们的思想观念，这便是最好的解经。今日则不同，不但上述一切助力完全丧失，而且还不断接受着反经典信息的刺激干扰。眼前的经典因为是今人所不熟悉的文言文形式，故学生多只是停留在书本上，背诵在心中。本来有所了解的就少之又少，更何况涵养精神，塑造人格，启发志向，简直是天方夜谭。
其实，经典的教育，终究要化作个体生命的精神信仰和思想观念，然后形成一种人生态度和生活方式，这才是真正的读经。所以无论家长老师，首先应该保持一个平和的心态，须知人才是不能批量生产的。在今日读经之课程外，适当的加入阅读，实属必要。阅读的书籍自然要有所选择，旨在通过阅读给学生创造一个可以理解可以企及的国学世界。无论是本文的主角周易玄，还是《读经十年》纪录片里作为读经孩子代表的孙天昌，从来都不是只读经出来的，而是读经与阅读以及基础教育（如识字、写字、作文等）共同作用的结果。故而要解决当前读经教学的诸多问题，可能正要从提倡阅读跟进基础教育开始。
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